THIÊN HẠ HÀ NHÂN KHẤP TỐ NHƯ

     

*

"Truyện Kiều" của Nguyễn Du qua bản mới nhất bởi Hội Kiều học nước ta và NXB trẻ con ấn hành. Ảnh: thethaovanhoa.vn

Nguyễn Du tên chữ là Tố Như, hiệu là Thanh Hiên sinh năm 1765 nghỉ ngơi thành Thăng Long, có cha là tể tướng Nguyễn Nghiễm, chị em là bà nai lưng Thị Tần quê tỉnh Bắc Ninh. Tuổi thơ ông sinh sống trong nhung lụa, lầu son. Nhưng cho năm 13 tuổi thì mồ côi cả chị em lẫn cha. Tiếp đó, ông sống trong buôn bản hội có nhiều biến động kinh hoàng của đế chế Lê - Trịnh, triều đại Tây sơn tiến quân ra Bắc, rồi bên Nguyễn lên ngôi. Có ngờ đâu rằng, từ cuộc sống đời thường vương giả nhưng mà ông đang phải gật đầu đồng ý cảnh sinh sống thiếu cơm, rét thiếu áo, ốm thiếu thuốc, sống nương nhờ vào bên vợ cả chục năm trời. Rồi thân phụ con gửi nhau về quê Nghi Xuân nương nhờ vào họ hàng. Nhờ vào đức thông tuệ, ông được Vua Gia Long ban những ân sủng, các lần chỉ định làm quan, đi sứ lịch sự Trung Quốc... Nhưng ông ko mặn mà với “cân đai nón mão”, cứ được vời lên một thời hạn ông lại cáo quan về quê. Năm 1820, Vua Gia Long mất, Minh Mạng lên ngôi, ông được cử đi sứ sang công ty Thanh báo tang và cầu phong, nhưng chưa kịp đi thì ngã dịch và mất tại khiếp thành Huế, hưởng thọ 55 tuổi.

Ông nhằm lại các tác phẩm nổi tiếng bằng tiếng hán và chữ Nôm. Về chữ Hán, lừng danh là chiến thắng “Bắc hành tạp lục” khắc ghi những điều tai thấy, mắt nghe vào khoảng thời gian ông đi sứ sinh sống Trung Quốc. Về chữ Nôm, truyện Kiều là một trong những kiệt tác thơ mang tên “Đoạn trường Tân Thanh” - Truyện thơ nôm lục bát ông viết dựa theo truyện “Kim Vân Kiều truyện” của người sáng tác Thanh tâm Tài Nhân (Trung Quốc). Toàn cảnh của china vào năm Gia Tĩnh triều đơn vị Minh, nhưng lại khi đưa thể thanh lịch truyện Kiều lại sở hữu bối cảnh là 1 trong bức tranh rộng lớn về cuộc sống của thời đại mà Nguyễn Du đang sống. Truyện Kiều tất cả 3.254 câu nhắc về cuộc sống 15 năm lưu lạc của con gái Kiều, thiếu nữ tài sắc kiêm toàn nhưng gặp cảnh gia biến, nữ bán bản thân chuộc cha, rơi vào cảnh cảnh “Thanh y hai lượt, thanh lâu hai lần” bị gia thế phong con kiến dày xéo, chà đạp.

Bạn đang xem: Thiên hạ hà nhân khấp tố như

Giá trị thực tại của item là phơi bày sự bất công, xấu xa của thôn hội. Cực hiếm nhân đạo là giờ nói tôn vinh tự do, thèm khát công lý, ca tụng vẻ đẹp con người.

Xem thêm: Quán Bún Chả Giò Ngon Nhất Sài Gòn, Mua Chả Lụa Ở Đâu Ngon Tại Tp Hcm

Kiều là một trong thân phận nhưng ông đang thốt lên: “Đau đớn gắng phận bầy bà”. Nhà thơ Tố Hữu cũng đã từng có lần khóc ông và khóc cả nhân vật: “Tố Như ơi lệ chảy quanh thân Kiều”. Thực tại xã hội vào tác phẩm, ông thẳng tay phê phán chính là xã hội công lý bị uốn nắn cong vị đồng tiền: “Trong tay sẵn gồm đồng tiền/ dù lòng thay đổi trắng thay black khó gì!”, “Tính bài xích lót kia luồn đây/ Có bố trăm lạng việc này mới xuôi”. Mức độ tàn phá, diệt trừ của đồng tiền bất chính đã trở nên con bạn thành đồ vật hàng hóa. Kiều phải chào bán mình để lấy ba trăm lạng chuộc cha! nuốm sự tình nhân thời Nguyễn Du sống, đồng xu tiền tác oai, tác quái. Đến thời công ty thơ Tú Xương, sức ngự trị của đồng tiền cũng có kém gì thời xưa đâu: “Có tiền câu hỏi ấy mà dứt nhỉ/ Đời trước làm quan cũng vậy a?”. Thắc mắc tu từ mà xác định đến chua chát.

Tìm hiểu về thân nỗ lực sự nghiệp của Nguyễn Du, Thúy Kiều là 1 trong những thân phận với Nguyễn Du cũng là một số phận đặc biệt, một thành phầm của hoàn cảnh. Ông khóc Thúy Kiều tuy thế ai khóc ông? Đó là điều ông đã từng trăng trối, thay thể: Năm 1813 trê tuyến phố đi sứ sang china (lần đầu) khi kẹ thăm Đền cúng Tiểu Thanh ở sản phẩm Châu tỉnh giấc Triết Giang, một hotgirl tài hoa nhưng bạc đãi phận. Nguyễn Du làm cho thơ khóc siêu mẫu nhưng nghĩ đến thân phận mình: “Bất tri tam bách dư niên hậu/ thiên hạ thùy nhân khấp Tố Như” (dịch nghĩa: bố trăm năm nữa ta đâu biết/ cõi tục ai người khóc Tố Như?).

Xem thêm: Cách Trả Lời Ngày Tháng Năm Sinh Bằng Tiếng Anh Như Thế Nào?

Nhiều nhà nghiên cứu và phân tích đang đặt câu hỏi: vì sao không buộc phải là 100 năm sau, 200 năm sau và lại phải sau 300 năm mới có người khóc đến thân phận ông? phải chăng ông quá bi quan về giai thời mà ông sống, đầy rẫy sự bất công, oan sai... Muốn biến đổi được hiện thực xã hội, xóa bỏ cái xấu, xây mẫu mới cần cần thời gian dài, yêu cầu đến hàng ngàn năm như ông tiên đoán?

Không bắt buộc tính đến hiện thời đã là 250 năm bọn họ mới trang trọng kỷ niệm ngày sinh của ông, mà lại trước kia người vn đã khôn xiết thông cảm, thấu hiểu, share với thân phận của ông, ghi nhận thêm những đóng góp to lớn của ông về mặt xã hội tương tự như văn học. Ở Việt Nam, ở rất nhiều giai đoạn lịch sử dân tộc khác nhau, ở số đông nơi không giống nhau đã từng tất cả cách biểu hiện sự tôn kính khác nhau về quy mô nhưng đều có chung sự tri ân vô giá với ông. Sự tri ân này được thể hiện tại trong cuộc sống hàng ngày, đó là chiến đấu chống tham nhũng, quan liêu liêu, cửa quyền... Chống dòng ác, nuôi điều thiện...

Xin được minh họa một nét tri ân bởi đoạn trích bài speeker về Truyện Kiều được cố gắng Phạm Quỳnh (nhà văn hóa) hiểu nhân lễ lưu niệm ngày giỗ Nguyễn Du vào ngày 8 tháng 12 năm 1924, tức ngày mồng 10 mon 8 năm gần kề Tý do Hội Khai trí Tiến Đức của ông tổ chức. Bài xích được đăng lại trên Tạp chí phái mạnh Phong số 86: “Truyện Kiều còn, giờ đồng hồ ta còn, giờ đồng hồ ta còn, nước ta còn...”.