SO SÁNH TÂY TIẾN VÀ VIỆT BẮC

     

So sánh nỗi nhớ trong bài Tây Tiến cùng Việt Bắc, tổng hợp khá đầy đủ dàn ý tầm thường và những bài văn cảm nhận hay nhất. Qua những bài văn mẫu mã sẽ giúp các bạn hiểu rõ rộng về tác phẩm, cùng xem thêm nhé!

Đề bài: Cảm nhận của anh ấy (chị) về nhì đoạn thơ sau:

“Sông Mã xa rồi Tây Tiến ơi!

Nhớ về rừng núi, nhớ nghịch vơi

Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi

Mường Lát hoa về trong đêm hơi”

(Tây Tiến – quang quẻ Dũng)

“Nhớ gì như nhớ bạn yêu 

Trăng lên đầu núi, nắng chiều sườn lưng nương 

Nhớ từng phiên bản khói cùng sương 

Sớm khuya phòng bếp lửa bạn thương đi về”

(Việt Bắc – Tố Hữu)

Dàn ý So sánh nỗi nhớ trong bài Tây Tiến và Việt Bắc

*

1. Mở bài

- ra mắt vài nét về tá giả cùng tác phẩm:

+ quang Dũng là một trong những nghệ sĩ đa tài, tên tuổi của ông nối sát với thi phẩm “Tây Tiến”. Bài bác thơ là nỗi nhớ bự của người sáng tác về thiên nhiên và bé người. Bốn câu đầu thể hiện rõ ràng nhất nội dung cũng như cảm hứng sáng tạo thành nghệ thuật.

Bạn đang xem: So sánh tây tiến và việt bắc

+ Việt Bắc là bài xích thơ xuất nhan sắc của Tố Hữu. Cả bài bác thơ là tình cảm giải pháp mạng sâu nặng của các người cán bộ loạn lạc với chiến khu và hầu như kỉ niệm phòng chiến. Bốn câu thơ nằm ở chỗ I của bài xích thơ phần nào bộc lộ được đạo lí ơn nghĩa thuỷ phổ biến đó.

Ví dụ: Trong cuộc đời ai ai cũng có tối thiểu một niềm yêu quý nỗi nhớ. Có lẽ rằng vì gắng mà nỗi nhớ đang trở thành đề tài không còn xa lạ được những nhà văn, nhà thơ ưu tiên nói đến. Nếu như trong “Tây Tiến”, quang quẻ Dũng nhớ domain authority diết thiên nhiên và con fan miền Tây thì tới với “Việt Bắc”, công ty thơ không những nhớ về con fan và thiên nhiên hùng vĩ thơ mộng, lưu giữ về phần đông ngày tháng binh lửa gian khổ, hào hùng mà hơn thế nữa là phần nhiều dấu ấn tươi nguyên về đều ngày chiến thắng. Trong không hề ít nỗi lưu giữ đó trông rất nổi bật lên là hầu hết kí ức của quang đãng Dũng với Tố Hữu về hầu hết vùng đất, những địa danh đã tạo nên sự lịch sử. Và điều này được thể hiện rõ nhất qua hai đoạn thơ sau:

(Trích dẫn 2 đoạn thơ)

2. Thân bài

a. Cảm thấy về hai đoạn thơ:

* Đoạn thơ bài bác Tây Tiến

“Sông Mã xa rồi Tây Tiến ơi!…..

Mường Lát hoa về trong tối hơi.”

– 2 câu thơ đầu: gọi tên cho cảm xúc chủ đạo của toàn bộ thi phẩm. Đó là nỗi ghi nhớ và đầy đủ hoài niệm.

+ Câu thơ thứ nhất với nhịp 2/2/3, vừa như đứt quãng, vừa như lập tức mạch. Lúc Quang Dũng nhớ về sông Mã thì ngay chớp nhoáng lại thấy nó xa rồi buộc phải “Tây Tiến ơi” vừa như 1 lời call thiết tha, lưu luyến vừa như một cảm xúc dâng trào cùng nỗi nhớ sẽ nổi hình, nổi khối. Bởi vì sao khi nhớ về Tây Tiến, quang quẻ Dũng lại hotline tên sông Mã? vì chưng dọc tuyến phố hành quân của họ, chiếc sông Mã như một địa danh đồng hành, từng chứng kiến bao kỉ niệm, đau thương, mất mát.

+ Câu thơ vật dụng hai, quang đãng Dũng muốn nói rõ rộng về nỗi nhớ của mình, nỗi lưu giữ rừng núi và mang cảm hứng chơi vơi. Vì chưng địa bàn hoạt động vui chơi của người binh sĩ chủ yếu đuối là núi rừng hiểm trở cần hình hình ảnh núi, rừng đã lấn sâu vào tâm khảm đông đảo người binh sỹ cho dù vẫn xa Tây Tiến. Còn nỗi “nhớ nghịch vơi”, chính là trạng thái xúc cảm mông lung, không đánh giá rõ rệt. độc nhất là nhị chữ “chơi vơi” ấy phối phù hợp với chữ “rồi”, chữ “ơi” làm việc câu trên khiến cho một đồ vật hòa âm của nỗi niềm thao thức, nó cứ lan tỏa mênh mông. Hầu hết tình cảm này cũng từng được thân phụ ông ta nói đến trong ca dao như thể nỗi nhớ nghịch vơi, sự bâng khuâng, xao xuyến: “Ra về nhớ bạn chơi vơi”.

+ Cả hai câu thơ cùng kết lại vào vần “ơi”, “chơi vơi”. Nó vẽ lên điều nào đấy như xa xôi, như mất mát. Xúc cảm của người sáng tác như hụt hẫng, chới với vì chưng Tây Tiến bây giờ chỉ là thừa khứ. Từ bỏ nỗi nhớ với tiếng vẫy hotline của tác giả làm mang đến Tây Tiến như 1 sinh thể bao gồm hồn, đang chuyển tải cảm giác của đơn vị thơ.

– 2 câu thơ tiếp theo:

+ sử dụng Khao, Mường Lát là những địa danh rất quen thuộc của Tây Bắc góp phần gợi nỗi nhớ đùa vơi. Hình ảnh Tây Bắc tồn tại trong câu thơ mịt mù và cả mệt mỏi, gian khó của đoàn quân như lẫn vào sương. Cạnh bên cái âu sầu lại pha một ít rất thơ, có vẻ như mê hoặc mà gồm thật:

“Mường Lát hoa về trong đêm hơi.”

+ Câu thơ siêu độc đáo, “hoa về” chứ chưa hẳn là hoa nở, “đêm hơi” chứ chưa hẳn là tối sương. Do nhìn từ xa, đoàn quân Tây triển khai quân về Mường Lát sở hữu theo đa số ngọn đuốc giống như một loại sông hoa lung linh, ẩn hiện nay trong đêm sương mờ ảo. Đọc cho đây, loại “mỏi” của đoàn quân hình như tan biến. Quang đãng Dũng thật tài tình lúc viết một câu thơ hầu như là thanh bằng, lâng lâng, chơi vơi như sương, như hoa, như hồn người. Cạnh bên cái khắt khe của núi rừng, nguy hại của chiến tranh là những giây phút người lính thả hồn đầy lãng mạn. Đó cũng là chất thơ choàng lên từ thực tại cuộc chiến, rất đặc trưng cho hồn thơ tài giỏi của quang đãng Dũng.

* Đoạn thơ bài Việt Bắc

“Nhớ gì như nhớ bạn yêu…..

Sớm khuya phòng bếp lửa tín đồ thương đi về.”

– Nỗi lưu giữ đằm thắm, sâu nặng trĩu của fan cán cỗ kháng chiến dành cho Việt Bắc, trong số ấy chan hòa thủy chung riêng chung.

– Đoạn thơ là nỗi ghi nhớ người, nhớ cảnh Việt Bắc – mảnh đất gắn bó máu thịt với người cách mạng. Chưa hẳn thể hiện tại một cách cụ thể nỗi nhớ, Tố Hữu sử dụng hình ảnh so sánh không còn sức rất dị “nhớ gì như nhớ người yêu”. Công ty thơ đã lấy nỗi ghi nhớ trong tình yêu làm cho thước đo cực hiếm để giảm nghĩa, lí giải cho tình cảm cán bộ đối với nhân dân. Vì chưng thế, đó chưa hẳn là nỗi nhớ của ý thức, của nghĩa vụ mà là nỗi lưu giữ của nhì trái tim yêu, của tình cảm chân thành.

– Câu thơ “Trăng lên đầu núi, nắng nóng chiều lưng nương” mô tả hai nửa thời gian của nỗi nhớ: vế đầu là thời gian đêm trăng, vế sau là thời gian buổi chiều lao động. Thời hạn như tan ngược, nỗi lưu giữ đi từ ngay sát tới xa. Để rồi tình thân như đưa thành nỗi nhớ trong cảm tình gia đình. Toàn không gian núi rừng Việt Bắc được gói gọn trong không gian gia đình ấm áp tình thương:

“Nhớ từng phiên bản khói cùng sương

Sớm khuya nhà bếp lửa fan thương đi về.”

=> tồn tại trong nỗi nhớ cơ mà Tố Hữu thể hiện là một trong Việt Bắc thân thương, đẹp bình thường mà mộng mơ với nhịp sinh sống êm đềm. Hình ảnh “bếp lửa” là 1 trong hình hình ảnh nhiều mức độ gợi. Nó cho biết con người việt Bắc ấm áp, nhiều yêu thương đồng thời miêu tả tình cảm chứa chan, nồng thắm mà người cán bộ biện pháp mạng dành riêng cho con bạn nơi đây mỗi lúc nhớ về. Cảm tình quân dân kết tinh trong ngọn lửa thiêng liêng bất diệt ấy.

b. đối chiếu sự tương đồng giữa nỗi nhớ được nhắc đến trong Tây Tiến và Việt Bắc:

– Điểm như là nhau:

+ Đều diễn đạt nỗi nhớ lắp với một vùng đất cố thể. Nếu như như nỗi “nhớ nghịch vơi” của quang đãng Dũng thêm với địa điểm Tây Tiến thì nỗi “nhớ tín đồ yêu” của Tố Hữu gắn thêm chặt với không gian Việt Bắc.

+ ngữ điệu thơ giản dị, mộc mạc, đầy ý nghĩa.

– Điểm khác nhau:

+ Tây Tiến: sử dụng một loạt những tên địa điểm để rõ ràng hóa nỗi nhớ, sử dụng khéo léo bút pháp lãng mạn khi viết về hiện thực. Thể thơ 7 chữ điêu luyện.

Xem thêm: Viết Đoạn Văn Cảm Nhận Về Nhân Vật Anh Thanh Niên, Trong Truyện Ngắn Lặng Lẽ Sa Pa

+ Việt Bắc: nêu hết sức nhiều không khí (đầu núi, lưng nương, bản, bếp lửa), thời gian khác nhau (trăng lên đầu núi, nắng chiều, nhanh chóng khuya), thể thơ lục bát khiến cho nỗi nhớ đậm màu dân gian.

– Nguyên nhân của việc khác biệt:

+ Lí giải từ hoàn cảnh sáng tác và phong cách nghệ thuật của từng bên thơ.

3. Kết bài

Đây là nhị đoạn thơ quánh sắc trong bài thơ trữ tình của nền thi ca cách mạng. Trải qua cách biểu hiện nỗi ghi nhớ rất lẻ tẻ của từng công ty thơ, bọn họ thấy được cá tính sáng tạo quan trọng đặc biệt của chúng ta và điều này tạo yêu cầu dấu ấn thọ bền trong tâm địa người đọc.

– nhì đoạn thơ đều diễn tả những nỗi nhớ cực kỳ sâu đậm về một địa danh cụ thể gắn với cùng 1 vùng khu đất chan đựng kỉ niệm.

- dù là nỗi nhớ đùa vơi giỏi nỗi nhớ tình nhân thì họ đều nhận biết mức độ sâu nặng trĩu trong cảm tình nhớ yêu thương của hai nhà thơ.

- Họ không những nhớ về một nơi ví dụ mà đó còn được xem là nơi cất giấu hồ hết kỉ niệm, những ơn tình kháng chiến, những khổ sở đã thưởng thức qua và chưa dừng lại ở đó nữa còn là một tình cảm quân dân đính thêm bó.

Bài văn mẫu so sánh nỗi lưu giữ trong bài xích Tây Tiến cùng Việt Bắc

*

Từ lịch sử hào hùng văn học quả đât nói phổ biến và lịch sử dân tộc văn học việt nam nói riêng, rất có thể thấy khi công ty thơ đáp ứng được những đòi hỏi đó, thì tòa tháp và tên tuổi của mình sẽ vĩnh cửu mãi cùng với thời gian. Tiêu biểu vượt trội cho nền văn học vn giai đoạn 1945 – 1975 là hai người sáng tác Quang Dũng và Tố Hữu. Cho dù cùng viết về nỗi nhớ khẩn thiết những địa danh từng công tác, gắn bó trong suốt các tháng ngày đau đớn mà hào hùng cả dân tộc bản địa cùng tham gia kháng chiến chống Pháp, song mỗi nhà thơ đều phải có một nét trẻ đẹp rất riêng, rất rất dị trong sáng sủa tác, biểu thị qua đoạn trích của hai bài thơ “Tây Tiến” với “Việt Bắc”.

Tám câu thơ đầu trong bài bác thơ “Tây Tiến” đã miêu tả nỗi nhớ domain authority diết của quang đãng Dũng qua việc miêu tả rừng núi miền Tây, nhắc nhở hầu hết kỷ niệm về những chặng mặt đường hành quân cực khổ mà kiên cường, anh dũng:

“Sông Mã xa rồi Tây Tiến ơi !

….

Nhà ai pha Luông mưa xa khơi”

mở đầu bài thơ là 1 trong những tiếng hotline tha thiết: “Sông Mã xa rồi Tây Tiến ơi!” - ta cảm nhận được dồn nén vào một câu thơ bảy chữ ngắn ngủi là cả một nỗi nhớ động cào, da diết khôn nguôi. Vần “ơi” ngân nga, khiến nỗi nhớ trong khi kéo lâu năm miên man. Cùng nỗi ghi nhớ ấy lại càng trải rộng thêm ra, trùm phủ khắp không khí núi rừng miền Tây lúc chữ “nhớ” được tái diễn hai lần vào câu thơ sản phẩm hai. Chiếc tài tình của quang đãng Dũng là đã diễn đạt nỗi nhớ sẽ là “nhớ nghịch vơi” – một hình hình ảnh thơ đầy sáng sủa tạo, độc đáo và khác biệt và đem về một tác dụng vô cùng đắt giá. Tự “chơi vơi” thuộc từ “ơi” làm việc câu bên trên vang vào thơ như 1 tiếng vọng, tạo ra một sự âm vang, gợi lên mẫu phiêu diêu, cái “chơi vơi” trong phòng thơ trong những hình hình ảnh của rừng núi trở về, hiện tại lên sống động rợn ngợp mọi không gian. Một bạn ngoài cuộc hẳn không thể gồm nỗi nhớ ấy. Chỉ tất cả Quang Dũng với nỗi lòng của mình mới bao gồm nỗi ghi nhớ ấy cơ mà thôi. Thông thường, tín đồ ta thường xuyên nhớ về kỷ niệm giữ lại dấu ấn thâm thúy nhất cùng với mình. Đối tượng trước tiên trong nỗi nhớ của quang quẻ Dũng là lưu giữ về rừng núi:

“Nhớ về rừng núi…”

chắc hẳn rằng bởi nhìn trong suốt cuộc hành quân cùng lữ đoàn Tây Tiến, rừng núi đó là khung cảnh đặc thù nhất, rất gần gũi nhất đối với Quang Dũng và đồng đội. Rừng núi in đậm bao thú vui nỗi ảm đạm của fan lính. Hơn ai hết, tác giả chính là người ngấm thía độc nhất những trở ngại mình đã từng trải qua:

“Sài Khao sương đậy đoàn quân mỏi

Mường Lát hoa về trong tối hơi

Dốc lên khúc khuỷu, dốc thăm thẳm

Ngàn thước lên cao, nghìn thước xuống

Nhà ai trộn Luông mưa xa khơi”

quang đãng Dũng không diễn đạt thẳng phần đông khó khăn cực khổ của bạn lính nhưng chỉ diễn đạt cái hoang vu khắc nghiệt của một vùng rừng núi hoang dã; song đọc đoạn thơ ai ai cũng hiểu, cũng hoàn toàn có thể tưởng tượng ra cuộc sống chiến đấu của fan lính Tây Tiến. Những địa điểm “Sài Khao”, “Mường Lát”, “Pha Luông” không quen càng làm cho núi rừng trở cần xa ngái, hoang vu, mà ở đó, kỷ niệm ùa về thứ nhất trong công ty thơ đó là những cuộc hành quân:

“Sài Khao sương che đoàn quân mỏi”

Câu thơ chùng xuống, phần đa đều, gợi lên sự mỏi mệt, bải hoải, nặng trĩu nề, khiến ta tưởng như đoàn binh Tây Tiến sắp xẻ xuống, chuẩn bị bị che chìm đi trong sương núi. Tuy nhiên không, âm điệu bài xích thơ chợt trở yêu cầu nhẹ bâng, rập ràng bởi một câu thơ những thanh bằng:

“Mường Lát hoa về trong đêm hơi”

Đó là hương thơm hoa đêm của núi rừng gửi hương ngào ngạt, giỏi là hình ảnh những ngọn đuốc hoa trên tay tín đồ lính cầm trong cuộc hành binh giữa tối dài? chắc hẳn rằng hiểu theo nghĩa nào cũng đúng, hình hình ảnh nào cũng rất hay, khôn xiết đẹp, hết sức lãng mạn tồn tại trong một không khí mờ ảo, phiêu bồng “đêm hơi”. Câu thơ sẽ xóa tan đi sự mỏi mệt mỏi của đoàn quân Tây Tiến nhằm đoàn quân bước tiếp, thường xuyên vượt qua những đoạn đường gian khổ:

“Dốc lên khúc khủy dốc thăm thẳm

Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống”

Hình hình ảnh “khúc khuỷu” hiện tại lên có tác dụng ta xúc cảm con lối đi khó khăn, vất vả biết mấy. “Dốc thăm thẳm” lại làm cho những trở ngại ấy nhiều năm thêm ra, sâu hút xuống, và tương tự như tôn vị trí fan lính đang vùng dậy cao vòi vĩnh vọi, sau khi đã vượt lên những tuyến đường ngoằn ngoèo, uốn nắn khúc. Đọc câu thơ lên ta cảm nhận rất rõ ràng những bước chân nặng nề nạm gượng, số đông hơi thở vất vả của fan lính khi vượt qua hết bé dốc này đến nhỏ dốc khác, dốc chồng lên dốc, không còn dốc lên rất cao lại dốc lao xuống khôn xiết vô tận. Thiên nhiên, địa hình hà khắc của tây bắc hiện lên rõ nét, sinh động qua nét cây viết bạo, khỏe, gân guốc, ngôn ngữ có tính chạm khắc với một loạt mọi từ láy “khúc khuỷu”, “thăm thẳm”?

Song, dù vạn vật thiên nhiên có khắc nghiệt đến đâu, đoạn đường có buồn bã cách mấy thì bạn lính tây-bắc vẫn hiên ngang, oai dũng hết sức qua hình ảnh:

“Heo hút động mây súng chết giả trời”

Giữa dòng xa xôi, hiu hắt, vòi vọi của độ cao, nơi nguy hiểm chồng chất dựng lên thành dốc, thành cồn, người lính đứng đó, mái đầu với đầu súng như va vào mây trời, ngang tàng, hiên ngang cùng khí phách. Hình hình ảnh thơ tếu hãng apple “súng ngửi trời” đã nhấn đậm chế tạo vẻ đẹp ấy của tín đồ lính. Ta thấy con tín đồ và cây súng đã quản lý được thiên nhiên, làm chế ngự được đa số khắc nghiệt, thách thức gian lao của một vùng đánh cước u minh. Quang quẻ Dũng đã sử dụng một hình hình ảnh hết sức sáng tạo, và cực kỳ đắc địa. Có một từ “ngửi” đã nói lên được chiếc ngông, dòng ngang tàng của người lính trẻ. Đó không hẳn là “chạm trời”, xuất xắc “chọc trời” mà cây súng tại đây lại “ngửi trời”? từng nào gian lao khi vượt dốc, băng đường, vươn lên là một câu hỏi vô cùng đơn giản, dễ dàng dàng, cỏn con, chỉ để fan lính “ngửi” xem trời ra sao mà thôi.

“Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống” cũng tương tự câu thơ: “Dốc lên khúc khuỷu, dốc thăm thẳm” gồm nhịp ngắt 4/3 với điệp từ với hai vế đối đang bẻ gập câu thơ, vẽ phải trong không gian những mặt đường gấp khúc của rừng núi Tây Bắc: lên cao ngút trời, sâu xuống vô cùng, hun hút không thấy đáy. Ấy vậy mà lại khi quá qua những đoạn đường hành quân như vậy, trong khi người bộ đội lại chẳng hề mệt mỏi, bởi ngoài ra bao nặng trĩu nhọc đã vơi đi hết bởi vì một câu thơ toàn thanh bởi độc đáo:

“Nhà ai trộn Luông mưa xa khơi”

Đó chính là cái tài sống thơ quang quẻ Dũng. Câu thơ đang gợi lên chiếc phiêu diêu, chơi vơi, bay bổng nhẹ tênh của không gian rộng mở. Phần nhiều mỏi mệt sẽ lùi không còn về phía sau, vương lại chỗ những lồi lõm đường đi mà tín đồ lính đang vượt qua. Người lính bây chừ chỉ thấy khung tiền cảnh mắt trải ra bất tỉnh ngàn: các ngôi nhà xa xôi, chìm khuất ẩn hiện nay trong màn mưa, gợi lên sự bâng khuâng với thoáng thầm yên trong nỗi lưu giữ quê nhà.

Tám câu thơ mở đầu “Tây Tiến” đã gợi ra toàn cảnh phần lớn vất vả, gian lao, của chặng đường hành quân giữa vạn vật thiên nhiên khắc nghiệt, rợn ngợp. Đó chắc rằng là những tuyệt vời sâu sắc và đậm nét nhất một trong những kỷ niệm về Tây Tiến ở trong nhà thơ. Xuyên thấu đoạn thơ, ta cảm nhận được nỗi ghi nhớ khi kéo lên ào ạt, mãnh liệt, khi lại như tràn ra mênh mông sâu lắng qua từng câu thơ, vần bởi xen trong những câu thơ vần trắc, âm hưởng thơ trùng điệp, lúc lên bổng thời gian xuống trầm, lãng mạn cùng cũng hào hùng khôn tả.

Cũng là một nỗi lưu giữ về nơi đã từng có lần gắn bó giữa những năm tháng hoạt động Cách mạng, song ta lại bắt gặp một phong thái thơ trọn vẹn khác với “Tây Tiến”, đồng thời mang trong mình 1 vẻ đẹp riêng, kia là bài xích “Việt Bắc” của Tố Hữu. Nếu như như “Tây Tiến” được viết theo thể thất ngôn trường thiên thì “Việt Bắc” được Tố Hữu viết theo thể thơ lục bát, mang ít nhiều âm hưởng trọn của ca dao, dân ca. Chắc hẳn rằng bởi vậy mà nỗi nhớ trong bài thơ là 1 trong nỗi nhớ tha thiết, cồn cào mà sâu lắng, đằm thắm, ngọt ngào, nhất là đoạn thơ:

“Nhớ gì như nhớ fan yêu

Trăng lên đầu núi, trăng chiều sườn lưng nương

Nhớ từng phiên bản khói cùng sương

Sớm khuya bếp lửa người thương đi về

Nhớ từng rừng nứa bờ tre

Ngòi Thia sông Đáy suối Lê vơi đầy

Ta đi ta nhớ phần lớn ngày

Mình đây, ta đó đắng cay ngọt bùi…”

Đọc đoạn thơ, ta thấy sinh sống “Việt Bắc” là 1 trong “vân chữ” hoàn toàn khác với “Tây Tiến”. Cả đoạn thơ là 1 trong những khúc ca êm ái, ngọt ngào, cất chan cảm xúc với lời thơ mở đầu:

“Nhớ gì như nhớ fan yêu”

Nỗi nhớ tình nhân là nỗi nhớ như thế nào? Đó là nỗi nhớ cơ mà chỉ có những người từng trải qua cảm xúc yêu rồi mới hoàn toàn có thể hiểu rõ được. Tố Hữu đã có lần tâm sự cùng với Moselle Gansel – một nhà phân tích văn học tín đồ Pháp, rằng ông đã phải lòng đất nước mình, vậy cho nên ông nhớ quốc gia mình, yêu nước nhà mình như nhớ, như yêu nhì người lũ bà trong trái tim ông. Chính vì thế mà Tố Hữu mới có thể viết ra một câu thơ lãng mạn mang đến vậy để mô tả nỗi ghi nhớ về Việt Bắc “Nhớ gì như nhớ người yêu”. Đó là đường nét riêng trong sạch tạo, một hình ảnh thơ nhưng mà chỉ tất cả Tố Hữu mới làm rõ và viết ra đầy tình cảm khiến ta cửa hàng đến câu ca dao:

“Nhớ ai bổi hổi bồi hồi”

Như đứng đống lửa như ngồi gò than”

Đó là nỗi ghi nhớ về phần đa khung cảnh thơ mộng đầy thi vị của vùng Tây Bắc:

“Trăng lên đầu núi, trăng chiều lưng nương”

nhì vế câu thơ là chỉ thời gian đôi lứa hò hứa nhau. Người việt Bắc đề nghị mẫn, lam lũ, nên thời hạn nghỉ ngơi trong ngày là khôn cùng ít, rất nhiều chàng trai cô bé chỉ tất cả thể gặp gỡ nhau khi trăng vẫn lên ngang trung bình đỉnh núi, hoàng hôn vẫn buông lưng chừng nương rẫy cơ mà thôi. Có lẽ bởi vậy nên khung cảnh lúc ấy mới là đẹp nhất nhất, lãng mạn tuyệt nhất trong ngày, phải đã để lại tuyệt vời trong Tố Hữu một cách rõ nét và thâm thúy hơn cả.

Nằm bình yên giữa núi cao cùng nương rẫy là những bản làng người dân tộc bản địa vùng cao. Khói phòng bếp thổi cơm chuyển lên hòa cùng rất sương sớm cùng sương chiều buông che xa mờ, khiến cho một bức tranh bắt buộc thơ, hữu tình mơ màng:

“Nhớ từng phiên bản khói cùng sương”

giữa những ngôi đơn vị chìm tắt thở trong sương sương ấy là hình hình ảnh cô thôn nữ giới tảo tần:

“Sớm khuya nhà bếp lửa tín đồ thương đi về”

Những cô gái Việt Bắc thao thức chờ đợi bên nhà bếp lửa gợi lên không gian ấm cúng tình người và cả tình đời, lưu giữ gìn trong tác giả một hình hình ảnh thân thương, nóng áp. Việt Bắc bao gồm vùng mênh mông tre nứa, mang đầy sức sống cùng cũng mang bóng hình của con tín đồ nơi đây và số đông vẻ đẹp mắt giản dị, mộc mạc nhưng ngay thẳng, kiên trì bất khuất. Người sáng tác nhớ về rừng tre nứa cũng là nhớ phẩm chất của con bạn nơi đây:

“Nhớ từng rừng nứa bờ tre”

nhớ từ những bản làng, bạn cán bộ đưa tầm nhìn của nỗi lưu giữ rộng sang phần đa rừng tre nứa, rồi những nhỏ suối, chiếc sông len lỏi giữa núi rừng:

“Ngòi Thia, sông Đáy, suối Lê rơi đầy”

nhì chữ “vơi đầy” không chỉ mô tả dòng nước ngoại giả để chỉ sự ấm áp của nghĩa tình đính bó giữa cán bộ bí quyết mạng và người dân Việt Bắc xuyên suốt 15 năm dài chống chiến.

Xem thêm: Bảng Nguyên Tử Khối Của Mg, Mn, Bạc, Photpho, Ba, Pb, Canxi, C…

Như vậy, mỗi bài bác thơ đều phải có phong cách rất riêng, khơi gợi lên vào lòng fan hâm mộ những sắc thái cảm giác khác nhau. Đó chính là “vân chữ” của từng tác giả, làm cho giá trị riêng cho từng bài thơ, tạo ra sự sự khét tiếng và sức sống lâu bền mang lại tác phẩm. Viết ra được hầu như lời thơ vì vậy là dựa vào không chỉ năng lực mà còn là năng lực đào sâu tìm tòi đông đảo điều mới lạ và đều cảm xúc, cảm giác riêng của từng tác giả. Có thể nói rằng Tố Hữu với Quang Dũng là những người nghệ sĩ vật dụng thiệt với từng “dạng vân chữ” độc tồn, “không trộn lẫn” của riêng mình. 

.../...

Từ dàn ý đối chiếu nỗi nhớ trong bài Tây Tiến với Việt Bắc mà Top loigiai đã gợi ý trên đây, những em hãy vận dụng kiến thức đã học, kết hợp với cách hành văn của chính mình để làm cho thành một bài viết hoàn chỉnh nhé. Ko kể ra, cửa hàng chúng tôi thường xuyên cập nhật những bài bác văn mẫu mã lớp 12 tuyệt nhất phục vụ việc học văn của những em. Chúc các em luôn luôn học vui cùng học tốt!