Lưu Cung Tham Công Nên Thất Bại

     
Học tác dụng cao bằng cách đăng ký Thành viên VIP
*
- Đăng kí VIP
*

*
học tập lớp không giống
trong văn học tập trung đại Việt Nam, phố nguyễn trãi là đơn vị văn chính luận lỗi lạc nhất. Đại cáo Bình Ngô của đường nguyễn trãi là áng văn yêu nước to của thời đại, là bạn dạng tuyên ngôn về hòa bình dân tộc, phiên bản cáo trạng tội tình kẻ thù, phiên bản hùng ca về khởi nghĩa Lam Sơn. Đoạn trích dưới đấy là đoạn trích vượt trội nhất cho tác phẩm:

Việc nhân nghĩa cốt ở yên dân

Quân điếu phạt trước lo trừ bạo

Nhân nghĩa là tư tưởng chủ đạo của Đại cáo bình Ngô, là mục tiêu chiến đấu vô cùng cao cả và linh nghiệm của cuộc khởi nghĩa Lam Sơn. Việc nhân nghĩa của nguyễn trãi ở đó là “yên dân” với “trừ bạo”. “Yên dân” chính là giúp dân có cuộc sống đời thường ấm no, hạnh phúc, như vậy dân tất cả yên thì nước bắt đầu ổn định, mới phát triển được. Tác giả đưa vào “yên dân” như để khẳng định đạo lý “lấy dân làm gốc” là quy luật tất yếu vào mọi thời đại là tài sản, là sức mạnh, sinh khí của một quốc gia.

Bạn đang xem: Lưu cung tham công nên thất bại

Nguyễn Trãi thật tài tình lúc nhận ra và khai sáng thành công vấn đề cốt lõi ấy. Việc nhân nghĩa tiếp theo đó là “trừ bạo” ý nói tới quân Minh, bầy gian tà siêng đi tách lột nhân dân. Bọn bọn chúng thẳng tay hành hạ, cướp bóc, vùi dập dân ta vào vực thẳm của sự đau khổ. “Yên dân”, “trừ bạo”, hai vấn đề này tưởng chừng như không tương quan đến nhau tuy vậy lại là hai yếu tố có tính năng hỗ trợ, bổ sung cập nhật cho nhau, vì nếu không yên dân vớ trừ bạo khó yên, chúng được nhấn mạnh và tiến hành cùng lúc, thống nhất với nhau. Lưu ý đến sự yên ổn, ấm no cho dân cũng đồng nghĩa với bài toán phải hành động đánh đuổi quân địch của dân, tiêu diệt những kẻ tham tàn tệ ngược, nắm thể là bọn “cuồng Minh” giày xéo lên cuộc sống nhân dân, gây ra bao tai hoạ.

rất có thể nói, bốn tưởng nhân nghĩa ở Nguyễn Trãi không thể là phạm trù đạo đức nhỏ nhắn mà là 1 trong lý tưởng làng hội: phải quan tâm cho nhân dân được sống cuộc hạnh phúc, lặng bình. Điều đặc biệt hơn là làm việc đây, đường nguyễn trãi nâng lý tưởng, nỗi niềm ấy lên thành một chân lý. Ông không nói tới nhân nghĩa một giải pháp chung bình thường mà chỉ bởi một hai câu gọn ghẽ tác giả đi vào khẳng định hạt nhân cơ bản, cơ bản và có mức giá trị nhất. Không những thế, nhân ngãi còn nối liền với việc bảo đảm chủ quyền đất nước, khẳng định độc lập quốc gia, tinh thần hòa bình dân tộc:

“Như nước Đại Việt ta trường đoản cú trước

Vốn xưng nền văn hiến đang lâu

Núi sông giáo khu đã chia

Phong tục nam bắc cũng khác”

Từ Triệu , Đinh, Lí, Trần bao đời xây nền độc lập

Đến Hán, Đường, Tống Nguyên mỗi bên xưng đế một phương.

Tuy mạnh yếu từng lúc khác nhau,

Song hào kiệt đời nào cũng có.

Xem thêm: Top 5 Bài Kể Về 1 Việc Làm Khiến Bố Mẹ Buồn Lòng Lớp 8 ) Hay Nhất

lúc khẳng định chân lí này, Nguyễn Trãi đã chỉ dẫn một quan lại niệm được đánh giá là đầy đủ nhất lúc bấy giờ về các yếu tố tạo thành một quốc gia độc lập. Nếu như 400 năm trước, trong nam Quốc đánh Hà chỉ xác định được nhị yếu tố về lãnh thổ và chủ quyền bên trên ý thức quốc gia cùng độc lập dân tộc thì trong Bình Ngô đại cáo, Nguyễn Trãi đã bổ sung thêm bốn nhân tố nữa, gồm văn hiến, lịch sử, phong tục tập quán và nhân tài. Đây chính là điểm sáng tạo cho biết trí tuệ của Nguyễn Trãi. Ở mỗi một quốc gia, nền văn hiến ngàn năm không ai có thể nhầm lẫn được, cương cứng thổ, núi, sông, đồng ruộng, biển khơi cả đều được phân chia rõ ràng. Phong tục tập quán cũng tương tự văn hoá mỗi miền Bắc, phái nam cũng khác. Ở đây, Nguyễn Trãi nhấn mạnh vấn đề cả Trung Quốc với Đại Việt đều phải sở hữu những đường nét riêng cần thiết nhầm lẫn, cầm đổi xuất xắc xóa bỏ được. Cùng với đó là từng triều đại riêng nhằm xác minh chủ quyền. Qua câu thơ, Nguyễn Trãi đã đặt các triều đại “Triệu, Đinh, Lí, Trần” của ta ngang hàng với “Hán, Đường, Tống, Nguyên” của Trung Quốc , điều đó đến ta thấy, nếu ko có một lòng tự hào dân tộc mãnh liệt thì ko thể nào có sự so sánh cực kì xuất xắc và tinh tế như vậy. Cuối cùng đó là nhân tài, con người cũng là yếu tố đặc biệt quan trọng để xác minh nền tự do của chính mình. Mặc dù thời thế “mạnh, yếu từng lúc khác nhau” song hào kiệt thì đời nào cũng có, câu thơ như lời răn ăn hiếp đối với những ai, những kẻ nào, nước nào muốn xã tính Đại Việt.

từ năm yếu tố trên, đường nguyễn trãi đã bao gồm gần như trọn vẹn về nền độc lập của một quốc gia. đối với “Nam Quốc sơn Hà”, Bình Ngô đại cáo thật sự tuyệt hơn, đầy đủ, toàn vẹn hơn về nội dung cũng như tứ tưởng xuyên suốt. Ngoài ra , để nhấn mạnh tư cách độc lập của nước ta, tác giả còn sử dụng cách viết sánh đôi nước ta và Trung Quốc: về bờ cõi, phong tục - nhị nước ngang bằng nhau, về triều đại - bốn triều đại cường thịnh của ta so với bốn triều đại của Trung Quốc cùng nhân tài thời nào cũng có đã chứng tỏ ta ko hề đại bại kém chúng.

Xuyên suốt đoạn thơ, Nguyễn Trãi đã sử dụng nhiều từ ngữ chỉ tính chất hiển nhiên vốn có khi nêu rõ sự tồn tại của Đại Việt: “từ trước”, “đã lâu” ,“đã chia”, “cũng khác” đã làm tăng sức thuyết phục lên gấp bội. Nghệ thuật và thẩm mỹ thành công tốt nhất của đoạn một – cũng tương tự là bài bác cáo – chính là thể văn biền ngẫu được nhà thơ khai thác triệt để. Phần còn lại của đoạn đầu là chứng cứ để xác minh nền độc lập, về các cuộc chiến trước đây với phương Bắc trong lịch sử chúng đa số thất bại là hội chứng cớ xác minh rõ nhất:

Vậy nên:

Lưu Cung tham công phải thất bại

Triệu máu thích lớn yêu cầu tiêu vong

Cửa Hàm Tử bắt sống Toa Đô

Sông Bạch Đằng giết tươi Ô Mã

Việc xưa xem xét

Chứng cứ còn ghi.

Xem thêm: Tóm Tắt Chương Trình Học Toán Lớp 6 Môn Toán Sách Cánh Diều, Chương Trình Học Toán Lớp 6

Nguyễn Trãi sẽ tổng kết những chiến công oanh liệt của dân tộc trong cuộc binh đao chống quân xâm lược, giữ lại gìn nền độc lập dân tộc. Cách liệt kê, chỉ ra bằng chứng rõ ràng, cầm cố thể, xác xắn đã được công nhận bởi những lời lẽ chắc hẳn chắn, hào hùng, biểu thị niềm từ bỏ hào, tự tôn dân tộc. Bạn đọc thấy tại chỗ này ý thức dân tộc của Nguyễn Trãi đã vươn tới một tầm cao mới lúc nêu cụ thể, rõ ràng từng chiến công oanh liệt của quân và dân ta: “cửa Hàm Tử”, “sông Bạch Đằng”,..thêm vào đó là sự căm ghét đối với sự thất bại của những kẻ xâm lược ko biết tự lượng sức: “Lưu Cung..tham công”, “Triệu Tiết… thích lớn”, Toa Đô, Ô Mã, tất cả chúng đều phải chết thảm. Đoạn thơ đã một lần nữa khẳng định rằng: Đại Việt là một quốc gia có độc lập, tự chủ, có nhân tài, có tướng giỏi, chẳng lose kém gì bất cứ một quốc gia nào. Bất cứ kẻ nào có ý muốn làng tính, xâm lược ta đều phải chịu kết quả thảm bại. Cuộc chiến chống lại quân giặc, bảo vệ dân tộc là một cuộc chiến vì chính nghĩa, lẽ phải, chứ không như nhiều cuộc chiến tranh phi nghĩa khác, đến nên, dù thế nào đi nữa, chính nghĩa nhất định thắng gian tà theo quy luật của sản xuất hóa.