Khái quát văn học việt nam từ đầu thế kỉ xx đến cách mạng tháng tám 1945

     

*
*
*



Bạn đang xem: Khái quát văn học việt nam từ đầu thế kỉ xx đến cách mạng tháng tám 1945

*
*
*



Xem thêm: Top 5 Dàn Bài Giới Thiệu Về Chiếc Áo Dài Việt Nam Hay Ngắn Gọn

*
*
*



Xem thêm: Đề 1: Tuổi Trẻ Và Tương Lai Đất Nước Lớp 8, Đề 1: Tuổi Trẻ Và Tương Lai Đất Nước

*


Thấy được một trong những nét nối nhảy về tình hình xã hội cùng văn hoá việt nam nứa dầu thế kỉ XX. Nắm rõ những đặc điểm Cơ phiên bản và thành tựu đa phần của văn học vn từ đầu cụ kỉ XX đến biện pháp mạng mon Tám năm 1945, Có kĩ năng vận dụng những kỹ năng đó vào bài toán học những tác giả và tác phẩm ráng thế. Từ trên đầu thế kỉ XX đến bí quyết mạng tháng Tám năm 1945 là một trong những thời kì rất quan trọng đặc biệt trong lịch sử dân tộc dân tộc nói bình thường và lịch sử dân tộc văn học nói riêng. Với không đầy nửa cố kỉnh kỉ, làng mạc hội việt nam đã có những biến đổi sâu sắc chưa từng thấy. Vượt lên sự nhốt của các thế lực thực dân phong kiến, hoà nhịp với sự vững mạnh của dân tộc, nền văn học quốc gia đã trở nên tân tiến theo hướng tân tiến hoá với vận tốc rất cấp tốc và có được những chiến thắng to lớn.I – Đặc ĐIÊM cƯBẢN CỦA WẵNHục WIÊT nam giới Từ ĐÂU THÊ Kỉ XXĐÊN CÁCH MạNG THÁNG TÁM NẵM 19451. Văn học thay đổi theo hướng văn minh hoáNăm 1858, thực dân Pháp tiến hành trận chiến tranh thôn tính nước ta. Sau ngay gần nửa cụ kỉ tỉnh bình định về quân sự, đến khoảng đầu nuốm kỉ XX, chúng new thực sự khai quật thuộc địa về gớm tế. Sau nhì cuộc khai thác thuộc địa (lần thứ nhất từ năm 1897 mang đến năm 1914, lần đồ vật hai từ thời điểm năm 1919 cho năm 1929), tổ chức cơ cấu xã hội nước ta có những thay đổi sâu sắc. Một vài thành phố công nghiệp ra đời, đô thị, thị xã mọc lên ở những nơi. Phần đa giai cấp, tầng lớp xã hội mới: tứ sản, tiểu tư sản (viên chức, học sinh, các người buôn bán hay sản xuất nhỏ,…), công nhân, dân nghèo thành thị,… xuất hiện thêm ngày càng đông đảo. Một lớp công chúng gồm đời sống niềm tin và nhu cầu mới đã tạo ra đòi hỏi một lắp thêm văn chương mới.Từ đầu nạm kỉ XX, văn hoá Việt Nam dần dần thoát khỏi ảnh hưởng của văn hoá phong loài kiến Trung Hoa, bắt đầu mở rộng lớn tiếp xúc với văn hoá châu mỹ mà đa phần là văn hoá Pháp. Luồng văn hoá mới thông qua tầng lớp trí thức Tây học82 6 NGUWAN 1118(phần lớn là tiểu bốn sản) ngày càng thấm sâu vào ý thức và trọng tâm hồn bạn cầm bút cũng như người đọc sách. Đến đầu rứa kỉ XX. Chủ ____ _1 1 – ܕ ܕ ܢ ܢܘ_1 ܐܦ — alt- — – -o — .ܒ – _ ܼ ܝܒvarr từ hành chính utoi hương nghệ thuậ pl rộng thoải mái đã tạo điều kiện thuận lợi cho công bọn chúng tiếp xúc với sách báo. Yêu cầu văn hoá của lớp công chúng mới đã làm nảy sinh những chuyển động kinh doanh văn hoá, khiến cho nghề in, nghề xuất bản, nghề làm cho báo theo kĩ thuật tân tiến phát triển tương đối mạnh. Viết văn cũng vươn lên là một nghề kiếm sống mặc dù rất khó khăn, chật vật. Những nhân tố trên vẫn tạo điều kiện cho văn học Việt Nam thay đổi theo hướng hiện đại hoá. Tiến bộ hoá tại chỗ này được gọi là quy trình làm đến văn học tập thoát ra khỏi khối hệ thống thi pháp văn học tập trung đại và thay đổi theo bề ngoài văn học tập phương Tây, rất có thể hội nhập với nền văn học hiện đại thế giới.Quá trình văn minh hoá của văn học việt nam từ đầu rứa kỉ XX đến phương pháp mạng mon Tám năm 1945 đã ra mắt qua ba giai đoạn: a) Giai đoạn trước tiên (từ đầu vắt kỉ XX đến khoảng tầm năm 1920) Đây là giai đoạn sẵn sàng các điều kiện cần thiết cho công cuộc văn minh hoá văn học. Chữ quốc ngữ được phổ cập ngày càng rộng lớn rãi. Cùng rất báo chí, phong trào dịch thuật mà đa số là dịch tè thuyết cổ điển, Tân thư Trung Quốc, tè thuyết cùng kịch Pháp, cũng có thể có tác hễ khá quan trọng tới việc hình thành và phát triển nền văn xuôi quốc ngữ. Từ lúc cuối thế kỉ XIX, ngơi nghỉ Nam Kì đã lộ diện một số sáng tác văn xuôi viết bằng văn bản quốc ngữ. Có mức giá trị hơn hết là truyện ngắn Thầy La-2a-rô Phiền (}} (1887) của Nguyễn Trọng quản – trong số những áng văn xuôi quốc ngữ trước tiên được xem là tác phẩm mở đầu cho truyện ngắn tiến bộ Việt Nam. Nhưng phải tới những năm đầu nuốm kỉ XX mới thành lập và hoạt động nhiều sản phẩm văn xuôi bằng văn bản quốc ngữ, trong đó, đáng chăm chú là đái thuyết Hoàng Tố Anh hàm oano) (1910) của Thiên Trung (tức è cổ Chánh Chiếu). Mặc dù nhiên, nhiều phần truyện ngắn, đái thuyết viết theo lối bắt đầu ở tiến độ này còn vụng về về, non nớt. Thành tựu chủ yếu của văn học tiến trình này là thơ văn của những chí sĩ biện pháp mạng: Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh, Nguyễn Thượng Hiền, Ngô Đức Kế, Huỳnh Thúc Kháng,… sáng sủa tác của không ít cây bút Hán học tập này, tuy nhiên đã có những đổi mới rõ nét về nội dung bốn tưởng, dẫu vậy thể loại, ngôn ngữ, văn tự với thi pháp, nói phổ biến vẫn ở trong phạm trù văn học trung đại.(1) Thảy La-za — un al-Il gá A ܢܝܬܐ – — ܕ — ܢ ܢܝ ܕܝ ܬܥ ܕ ±- – r Al rallsinh ganh tuông, giết thịt oan vợ và bạn.(2) Hoàng Tố Anh hà iểu thuyết viết về nỗi oan ức của Hoàng Tố Anh – chiêu mộ ܬ ܘ ܬܗܘ ܢ ܝ ܐ Ở dùng Gònb). Tiến trình thứ hai (khoảng từ năm 1920 mang đến năm 1930)Quá trình hiện đại hoá của văn học tập đến tiến độ này đã đoạt đượ g til tựu đáng kể. Một số trong những tác mang giàu sức sáng tạo đã khẳng định được kỹ năng của mình. Nhiều tác phẩm có giá trị xuất hiện. Đó là đái thuyết của hồ Biểu Chánh; truyện ngắn của Phạm Duy Tốn, Nguyễn Bá Học; thơ của Tản Đà, Á Nam è Tuấn Khải; kịch của Vũ Đình Long, Vi Huyền Đắc, phái mạnh Xương,…ܨܗ܂ -1Song song với vượt trình hiện đại hoá của văn học trong nước, truyện kí của Nguyễn Ái Quốc (đang hoạt động cách mạng ngơi nghỉ Pháp) viết bởi tiếng Pháp tất cả tính pk cao và văn pháp hiện đại, điêu luyện.Như vậy, nhìn tổng quát, nền văn học nước ta đến quy trình tiến độ này đã chiếm lĩnh được một trong những thành tựu rất đáng ghi dấn trong thừa trình hiện đại hoá, làm cho văn học gồm tính hiện đại. Mặc dù nhiên, những yếu tố của văn học trung đại vẫn còn đấy tồn tại phổ biến ở mọi thể nhiều loại từ văn bản đến hình thức.c) tiến trình thứ tía (khoảng từ thời điểm năm 1930 đến năm 1945)Đến quy trình này, nền văn học đất nước đã hoàn toàn quá trình hiện đại hoá với rất nhiều cuộc cải tiến sâu dung nhan trên gần như thể loại, nhất là tiểu thuyết, truyện ngắn với thơ.Nhờ tiếp thu tay nghề của văn học phương Tây mà đa phần là của văn học Pháp, truyện ngắn và tiểu thuyết ở tiến độ này được viết theo lối mới, không giống xa với phương pháp viết vào văn học tập cổ, từ phương pháp xây dựng nhân đồ dùng đến thẩm mỹ kể chuyện và ngôn ngữ nghệ thuật. Thơ ca cũng thay đổi sâu nhan sắc với phong trào Thơ mới – “một cuộc cách mạng vào thi ca” (Hoài Thanh). Cuộc phương pháp mạng này không chỉ diễn ra ở phương diện nghệ thuật (phá quăng quật những lối miêu tả ước lệ, phần nhiều quy tắc cứng nhắc, cách làm gò bó,…) mà còn diễn ra ở cả phương diện ngôn từ (cách nhìn, cách xúc cảm mới mẻ so với con tín đồ và thay giới). đông đảo thể loại new như kịch nói, phóng sự với phê bình văn học xuất hiện thêm cũng xác minh sự thay đổi của văn học. Cầm lại, tiến bộ hoá đã ra mắt trên gần như mặt của chuyển động văn học, làm đổi khác toàn diện và sâu sắc diện mạo nền văn học Việt Nam.Hiện đại hoá văn học là một trong quá trình. Ö hai quy trình tiến độ đầu, nhất là ở tiến trình thứ nhất, sự đổi mới còn tồn tại những trở ngại độc nhất định, vì sự níu kéo của dòng cũ vì thế, văn học từ thời điểm năm 1900 đến năm 1930 được điện thoại tư vấn là văn học giao thời. Đến quy trình tiến độ thứ ba, công cuộc tân tiến hoá bắt đầu được trả tất, làm cho nền văn học non sông thực sự hiện tại đại, rất có thể hội nhập vào nền văn học thay giới.2. Văn học xuất hiện hai phần tử và phân hoá thành các xu hướng, vừa chiến đấu với nhau, vừa bổ sung cập nhật cho nhau nhằm cùng trở nên tân tiến Phát triển trong thực trạng của một nước trực thuộc địa, chịu đựng sự chi phối trẻ trung và tràn trề sức khỏe và sâu sắc của phong trào đấu tranh giải hòa dân tộc, văn học việt nam thời kì này đã tạo ra hai phần tử : công khai và không công khai”. Văn học công khai là văn học đúng theo pháp, mãi mãi trong vòng lao lý của tổ chức chính quyền thực dân phong kiến. Văn học tập không công khai bị đề ra ngoài vòng pháp luật, buộc phải lưu hành túng mật. A). Phần tử văn học công khai Do khác biệt về quan tiền điểm thẩm mỹ và định hướng thẩm mĩ nên thành phần văn học công khai minh bạch lại phân hoá thành những xu hướng, trong số ấy nổi lên hai xu hướng chính là văn học lãng mạn và văn học hiện thực. Văn học tập lãng mạn là tiếng nói của cá thể tràn đầy cảm xúc, đồng thời phát huy cao độ trí tưởng tượng để diễn đạt những khát vọng, cầu mơ. Nó coi con bạn là trung vai trung phong của vũ trụ, khẳng định “cái tôi” cá nhân, đề cao con người thế tục, suy xét những số phận cá thể và rất nhiều quan hệ riêng rẽ tư. Bất hoà nhưng bất lực trước thực tại, văn học lãng mạn tra cứu cách ra khỏi thực trên đó bằng cách đi sâu vào thế giới nội tâm, quả đât của mộng ước. Xu thế văn học tập này thường tìm đến những đề tài về tình yêu, về thiên nhiên và thừa khứ, biểu lộ khát vọng quá lên trên cuộc sống hiện tại eo hẹp và chật tù túng, dung tục, tầm thường. Văn học tập lãng mạn thường chú trọng diễn tả những xúc cảm mạnh mẽ, hồ hết tương phản gay gắt, những đổi thay thái tinh vi trong tâm địa hồn nhỏ người. Trước năm 1930, thơ của Tản Đà, tè thuyết của Hoàng Ngọc Phách thuộc xu hướng văn học tập lãng mạn. Từ khoảng tầm năm 1930, đã thực sự xuất hiện thêm trào lưu giữ lãng mạn nhà nghĩa với các thành tựu rất nổi bật được kết tinh ngơi nghỉ Thơ mới, tiểu thuyết tự lực văn đoàn, truyện ngắn trữ tình của Thạch Lam, Thanh Tịnh, hồ nước Dzếnh, tuỳ cây bút và truyện ngắn của Nguyễn Tuân. Tuy nhiên, quan sát vào từng hiện tượng kỳ lạ của trào lưu lại này, bạn ta thấy xu hướng tư tưởng cũng không thật thuần nhất. Văn học tập lãng mạn góp phần đặc biệt quan trọng vào việc thức tỉnh giấc ý thức cá nhân, chống chọi chống luân lí, lễ giáo phong kiến hủ lậu để giải hòa cá nhân, giành quyền hưởng hạnh phúc cá nhân, đặc biệt là trong nghành nghề tình yêu, hôn nhân và gia đình. Nó góp phần làm cho vai trung phong hồn người đọc thêm tỉnh tế cùng phong phú, giúp cho họ thêm yêu thương mảnh đất nền quê hương, quý trọng tiếng người mẹ đẻ, trường đoản cú hào về nền văn hoá lâu đời của dân tộc và biết bi lụy đau, tủi nhục trước cảnh mất nước. Tuy nhiên, văn học lãng mạn ít gắn thêm trực tiếp với đời sống xã hội thiết yếu trị của khu đất nước, thỉnh thoảng sa vào khuynh hướng đề cao chủ nghĩa cá thể cực đoan.85Văn học hiện thực tập trung vào việc phơi bày thực trạng bất công, thối nát của thôn hội đương thời, đôi khi đi sâu phản ảnh tình cảnh khốn khổ của những tầng lớp dân chúng bị áp bức bóc tách lột cùng với một cách biểu hiện cảm thông sâu sắc. Nó thông báo đấu tranh phòng áp bức giai cấp, bội phản ánh xích míc g chợt giữa kẻ giàu. Với người nghèo, giữa quần chúng lao động với lứa tuổi thống trị. Các nhà văn hiện thực thường đề cập tới công ty đề vắt sự với cách biểu hiện phê phán buôn bản hội trên niềm tin dân công ty và nhân đạo, chú ý miêu tả, phân tích cùng lí giải một cách chân thực, chính xác á trình khách hàng q lúc này xã hội thô l. Hình tượ g điể —l … — Lܢ – L- ولد محتكر – 1 ܠܒ ܢ1 ، — ܫNhìn chung, Qc hiệ — đạo. Tuy nhiên, các nhà văn lúc này phê phán chỉ thấy tác động ảnh hưởng một chiều của trả cảnh so với con người, coi con bạn là nàn nhân bất lực của hoàn cảnh. Từ đầu thế kỉ XX đến khoảng năm 1930, chế tạo của phái nam Xương, Nguyễn Bá Học, hồ Biểu Chánh,… thuộc xu thế văn học hiện nay thực. Từ khoảng chừng năm 1930 mang lại năm 1945, nói cách khác đã thực sự có mặt trào lưu lại hiện thực công ty nghĩa vào văn học Việt Nam. Chiến thắng của trào lưu văn học lúc này được kết tinh ở những thể nhiều loại văn xuôi: truyện ngắn của Nguyễn Công Hoan, Nguyên Hồng, phái nam Cao, đánh Hoài, Bùi Hiển; tiểu thuyết của Vũ Trọng Phụng, Ngô vớ Tố, Nguyên Hồng, dũng mạnh Phú Tư, nam Cao; phóng sự của Tam Lang, Vũ Trọng Phụng, Ngô tất Tố. Trào lưu lại văn học tập này cũng đều có những biến đổi giá trị làm việc thể thơ trào phúng như dòng nước ngược của Tú Mỡ, Thơ ngang của Đỗ Phồn. Văn học lãng mạn với văn học hiện thực cùng tồn tại song song, vừa tranh đấu Với nhau, vừa hình ảnh hưởng, ảnh hưởng qua lại, tất cả khi gửi hoá lẫn nhau. Nhìn chung, hai xu thế văn học này luôn luôn ở trong quá trình diễn biến, đổi thay, thân chúng không tồn tại ranh giới thiệt rạch ròi, không trái chiều nhau về giá trị. Xu thế văn học tập nào cũng đều có những cây bút tài năng và những tác phẩm xuất sắc.b) bộ phận văn học tập không công khaiTrong bộ phận văn học tập không công khai có thơ văn phương pháp mạng, tiêu biểu nhất là thơ văn sáng tác trong tù. Văn học bí quyết mạng cũng có những lúc được lưu hành công khai minh bạch (văn thơ Đông ghê nghĩa thục, văn thơ phương pháp mạng thời kì mặt trận Dân chủ), nhưng đa số vẫn bị đặt ra ngoài vòng điều khoản của chính sách thực dân phong kiến cùng đời sinh sống văn học bình thường. Đây là tiếng nói của các chiến sĩ và quần chúng nhân dân tham gia phong trào cách mạng. Bọn họ coi thơ văn trước hết là một trong những thứ vũ khí sắc đẹp bén võ thuật chống quân thù dân tộc, là phương tiện đi lại để truyền bá tứ tưởng yêu nước và cách mạng. ý niệm này được thể hiện sâu sắc và đồng hóa từ Phan Bội Châu: “Ba tấc lưỡi cơ mà gươm mà súng, hà núm quyền trông gió cũng gai ghê – Một ngòi lông vừa trống vừa chiêng, cửa dân chủ khêu đèn thêm sáng sủa chói” (Văn tế Phan Châu Trinh) đến Hồ Chí Minh: “Nay làm việc trong thơ nên bao gồm thép – bên thơ cũng phải biết xung phong” (Cảm tưởng đọc “Thiên gia thi”).86Mặc dù thành lập trong hoàn cảnh vô cùng nặng nề khăn, luôn luôn bị đối phương khủng tía ráo riết, thiếu thốn những đk vật chất tối thiểu để sáng tác và phổ biến, cơ mà ùng với sự lớn mạnh của trào lưu cách g, xu hướng Văn học này ngày dần phát triển. Văn học phương pháp mạng vẫn đánh trực tiếp vào lũ thống trị thực dân cùng bè cánh tay sai, nói lên mơ ước độc lập, tranh đấu để giải tỏa dân tộc, thể hiện niềm tin yêu nước nồng nàn và niềm tin không gì lay động nổi vào sau này tất chiến thắng của bí quyết mạng. Vào văn thơ yêu nước đầu núm kỉ XX, đặc biệt là những bài bác thơ của Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh, Huỳnh Thúc Kháng, sáng ngời hình ảnh người chí sĩ cách mạng tâm huyết sôi trào, sẵn sàng chuẩn bị xả thân vì chưng Tổ quốc, tỏ rõ khí phách hiên ngang, quật cường khi bị sa vào tay giặc. Hầu như tác phẩm tiêu biểu như Nhật kí trong tù hãm (Hồ Chí Minh), tự ấy (Tố Hữu), ngục Kon Tum (Lê Văn Hiến) vẫn khắc hoạ khá thành công hình hình ảnh con fan mới của thời đại – đầy đủ chiến sĩ kiên trì bất khuất, sẵn sàng chuẩn bị hi sinh vị lí tưởng giải pháp mạng cùng sự nghiệp hóa giải dân tộc. Ở thành phần văn học không công khai minh bạch này, quá trình tân tiến hoá gắn sát với quá trình cách mạng hoá văn học.Nhìn bao quát, giữa các phần tử văn học (công khai và không công khai), thân các xu hướng văn học có sự biệt lập và đương đầu với nhau về mặt khuynh hướng tư tưởng và cách nhìn nghệ thuật. Tuy thế trong thực tế, chúng không ít vẫn tác động, thậm chí có khi gửi hoá cho nhau để cùng phát triển. Điều đó đã tạo nên tính chất đa dạng, phong phú, phức tạp của văn học thời kì này, đặc biệt là giai đoạn từ năm 1930 mang lại năm 1945.3. Văn học cách tân và phát triển với một vận tốc hết sức nhanh lẹ Cùng với sự chuyển trở nên của thực trạng xã hội, văn học thời kì từ trên đầu thế kỉ XX mang đến năm 1945, nhất là từ đầu trong thời điểm 30 trở đi, đã phát triển hết sức cấp tốc chóng. Chỉ trong tầm hơn một thập niên, các bộ phận, các xu thế văn học hồ hết vận động, cải tiến và phát triển với một tốc độ đặc biệt khẩn trương, mau lẹ. Điều này được thể hiện nay qua sự trở nên tân tiến về số lượng tác giả cùng tác phẩm, sự hình thành và thay đổi các thể nhiều loại văn học và độ kết tinh ở những tác giả và thành phầm tiêu biểu. Hình như bất kì thể loại nào cũng phát triển ngày càng bạo dạn mẽ. Chính vì phát triển cùng với một vận tốc vũ bão như vậy nên không có cây cây bút nào giữ lại được vai trò mũi nhọn tiên phong trong suốt đoạn đường dài. Đó là cuộc “chạy tiếp sức” đầy căng thẳng, quyết liệt và cũng thật không tưởng để tạo nên một vận tốc phát triển gấp rút chưa từng thấy trong lịch sử văn học dân tộc. Bởi vậy, Vũ Ngọc Phan trong nhà văn tân tiến cho rằng: “Ở nước ta, một năm có thể kể như bố mươi năm của người”. Tốc độ trở nên tân tiến hết sức hối hả như vậy là vì sự thúc bách của thời đại buôn bản hội nước ta từ đầu thay kỉ XX mang đến năm 1945 đã đặt ra biết bao sự việc về khu đất nước, về cuộc sống, con fan và nghệ thuật đòi hỏi văn học thời kì bắt đầu phải87giải quyết mà lại ở đông đảo thời kì trước đó trước đó chưa từng có. Tuy nhiên, yếu tố quyết định đó là sự chuyển động tự thân của nền văn học tập dân tộc. Trường đoản cú xa xưa, dân tộc bản địa ta đã có một sức sinh sống h liệt nhưng hạt nhân là công ty nghĩa yêu thương nước với tỉnh thần dân tộc. Tiếng đây, mức độ sống này được tiếp sức vị các trào lưu đấu tranh yêu thương nước và phương pháp mạng suốt trong gần nửa nỗ lực kỉ, nhất là từ sau năm 1930 cùng với sự thành lập và hoạt động của Đảng cộng sản. Giờ Việt cùng văn chương Việt là 1 trong phương diện biểu lộ của sức sinh sống tiềm tàng, mạnh mẽ đó. Sự phát triển của văn học tập thời kì này còn bởi sự thức tỉnh, trỗi dậy mạnh mẽ của “cái tôi” cá thể ở bộ phận thanh niên trí thức sau hàng trăm ngàn năm bị kìm hãm. Chính “cái tôi” cá thể này là một trong những động lực tạo nên sự cải tiến và phát triển với một vận tốc hết sức nhanh lẹ và phần lớn thành tựu bùng cháy của văn học việt nam nửa đầu thế kỉ XX theo hướng tiến bộ hoá.|-THằNHTựUCHÚ YÊU CỦAWẵNHục WIÊT NAMTừĐẩUTHÊKỉXXĐÊN tÁCHMạNG THÁNG TÁM NẵM 1945Văn học vn từ đầu gắng kỉ XX đến biện pháp mạng tháng Tám năm 1945 đã thừa kế và vạc huy truyền thống quý báu của văn học dân tộc bản địa là công ty nghĩa yêu nước và nhà nghĩa nhân đạo, đồng thời đem đến cho văn học tập thời kì này một góp phần mới của thời đại: tỉnh giấc thần dân chủ.Tư tưởng yêu nướ g văn bọn họ g đại thường nối sát nước với vua vị chủ nghĩa tôn quân là bốn tưởng chung của thời đại. Đến thơ văn của Phan Bội Châu, nước không hề gắn cùng với vua nữa nhưng mà được nối liền với dân: “Dân là dân nước, nước là nước dân”. Còn trong sáng tác của Nguyễn Ái Quốc – hồ Chí Minh, Tố Hữu và phần nhiều nhà thơ phương pháp mạng vô sản không giống thì chủ nghĩa yêu nước thêm với lí tưởng thôn hội công ty nghĩa và tỉnh thần nước ngoài vô sản.Tỉnh thần dân chủ cũng đưa về cho truyền thống cuội nguồn nhân đạo hầu hết nét mới:quan trung ương tới những bé người bình thường trong làng mạc hội, nhất là thế hệ nhândân rất khổ, lầm than. Các nhà văn thuộc nạm hệ từ 1930 mang lại 1945 không chỉ là tốcáo áp bức tách lột ngoài ra thể hiện sâu sắc khát vọng mãnh liệt của mỗi cá nhân, l-l-l-l. La a — A norryi or giá và phát huy v7 o thuộc với thành tựu về nội dung bốn tưởng, văn học tập thời kì này cũng đạt được những thành công to to về thể loại và ngữ điệu văn học. Thành tựu của những thể một số loại văn xuôi được kết tinh sống tiểu thuyết cùng truyện ngắn. Trước năm 1930, tè thuyết văn xuôi quốc ngữ xuất hiện thêm chưa nhiều. Hồ nước Biểu Chánh là đơn vị tiểu thuyết thứ nhất khẳng định được chỗ đứng của mình với hàng trăm tác phẩm dày dặn, dựng lên được bức ảnh hiện thực thôn hội Nam bộ đầu thay kỉ XX với các nhân vật hình như thuộc đủ các tầng lớp làng hội. Nhưng những tác phẩm của ông còn tế bào phỏng cốt truyện của đái thuyết phương Tây,88chưa thoát ra khỏi kiểu kết cấu chương hồi với cách hoàn thành có hậu, một vài nhân vật chủ yếu là minh hoạ cho quan điểm đạo đức. Ngôn ngữ tiểu thuyết hồ nước Biểu Chánh bao gồm tính bình dân, đậm chất Nam bộ nhưng chưa đạt tới chuẩn chỉnh mực của ngữ điệu Văn chương. Đến đầu trong năm 30, đội Tự lực văn đoàn với đông đảo tác phẩm xuất sắc của nhất Linh, Khái Hưng sẽ đẩy cuộc cải tiến tiểu thuyết lên một bước mới: ách dựng ện từ nhiên, tổ chức triển khai kết cấu linh hoạt, tính biện pháp nhân thiết bị được xem như là trung trọng tâm của tác phẩm, cuộc sống nội trọng tâm của nhân đồ được chú trọng và được phân tích, biểu đạt tỉnh vi. Ngôn từ tiểu thuyết trường đoản cú lực văn đoàn giản dị, trong sáng, tất cả khả năng miêu tả chính xác, thức giấc tế từ bỏ ý nghĩ, tình cảm, cảm giác đến cảm xúc mong manh, mơ hồ nhất, tuy về sau lại vươn lên là kiểu cách, sáo mòn.Từ năm 1936, các nhà tiểu thuyết hiện thực liên tiếp đưa công cuộc cải tiến tiểu thuyết lên một khoảng cao mới. Với ý niệm “tiểu thuyết là sự việc thực nghỉ ngơi đời”, các nhà văn Vũ Trọng Phụng, Ngô tất Tố, Nguyên Hồng, phái mạnh Cao,… đã khai thác đề tài từ cuộc sống đời thường nhân dân, hình thành những bức tranh hiện thực gồm tầm tổng quan rộng lớn, đề đạt được phần nào phần đa mâu thuẫn, xung đột đa số của thôn hội, tương khắc hoạ khá thành công những tính cách nổi bật trong yếu tố hoàn cảnh điển hình. Những nhà đái thuyết thực tại đã khai thác tiếng nói giàu sang và đầy sức sinh sống của dân chúng lao động. Đó là một thứ ngôn từ phong phú, vừa giản dị, vào sáng, vừa khoẻ khoắn, linh hoạt, chứa hơi thở của đời sống.Truyện ngắn giai đoạn này cũng trở nên tân tiến mạnh mẽ, cấp tốc chóng, tuyệt nhất là quy trình tiến độ 1930 – 1945. Chưa khi nào truyện ngắn nước ta lại nhiều mẫu mã và rực rỡ như thế: truyện ngắn trào phúng của Nguyễn Công Hoan; truyện ngắn trữ tình của Thạch Lam, Thanh Tịnh, hồ nước Dzếnh; truyện ngắn phong tục của tô Hoài, Bùi Hiển, Kim Lân; truyện ngắn viết về tín đồ nông dân và tín đồ trí thức nghèo mang tứ tưởng sâu sắc, ý nghĩa khái quát rộng lớn với các trang miêu tả, phân tích trọng tâm lí đạt mức trình độ bậc thầy của nam Cao,… chỉ với sau hơn một thập niên, họ đã thấy xuất hiện thêm nhiều truyện ngắn đặc sắc, vào đó một vài truyện rất có thể coi là kiệt tác.Phóng sự là một trong thể các loại văn học mới thành lập từ đầu trong những năm 30. Thành quả của phóng sự được ghi nhận trong những sáng tác của Tam Lang, Vũ Trọng Phụng, Ngô tất Tố, Lê Văn Hiến. Cùng với phóng sự, kịch nói cũng là 1 trong những thể nhiều loại văn học tập mới. Tạo được tiếng vang là hồ hết vở kịch Ông Tây An nam giới của nam Xương, Kim tài chánh Vi Huyền Đắc, Ngã cha của Đoàn Phú Tứ, nhất là Vũ Như sơn của Nguyễn Huy Tưởng. Cây viết kí, tuỳ bút cũng phạt triển nối sát với tên tuổi của Nguyễn Tuân – một cây cây bút tài hoa, rất dị – với phần nhiều tác phẩm như loại lư đồng đôi mắt cua, Một chuyến đi,…Thơ ca thời kì này cũng vạc triển trẻ trung và tràn trề sức khỏe và đã có được những thành tựu to lớn. Trong thành phần văn học tập công khai, trước năm 1930, ngôi sao 5 cánh sáng duy nhất trên bầu trời thi ca là Tản Đà. Ông là đơn vị thơ lớn, được ca tụng là “người của hai cụ kỉ” (Hoài Thanh). Cùng với Tản Đà là Á Nam trần Tuấn Khải – công ty thơ tâm huyết với vậ >ua những bài xích thơ biểu hiện tâ hurong kín đáo đáo mà sâu lắng, thiết tha. Từ đầu những năm 30, phong trào Thơ mới thành lập và hoạt động đã mang về sự thay đổi sâu sắc mang lại nền thơ dân tộc bản địa với đội ngũ thi sĩ đông đảo, đa dạng về phong cách nghệ thuật. Do trở nên tân tiến trong trả cảnh đặc trưng khó khăn, ở phần tử văn học không công khai, thơ ca là thể loại cải tiến và phát triển mạnh nhất. Khi bị địch bắt giam, những nhà yêu nước bao gồm thời gian dành riêng cho nghệ thuật những hơn. Chính vì thế, số đông tác phẩm giỏi nhất, rực rỡ nhất của họ lại thường xuyên là những bài thơ được sáng tác trong hoàn cảnh bị phạm nhân đày. Đó là thơ của Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh, Ngô Đức Kế, Huỳnh Thúc Kháng, trằn Cao Vân, Lương Văn Can, Lê Đại, Sóng Hồng, trằn Huy Liệu, Đặng Xuân Thiều, Xuân Thuỷ,… và đặc biệt là của hai nhà thơ lớn sài gòn và Tố Hữu.Lí luận, phê bình văn học thời kì này cũng có được những thắng lợi đáng ghi nhận. Từ trên đầu những năm 30 cho năm 1945, một số nhà lí luận, phê bình chuyên nghiệp hóa thật sự có tài năng như thiếu Sơn, Hoài Thanh, Hải Triều, Đặng bầu Mai, Vũ Ngọc Phan,… đã góp phần thúc đẩy nền văn học phát triển.事llon ddyli米Phát triển trong yếu tố hoàn cảnh một nước ở trong địa, văn học việt nam từ đầu thay kỉ XX đến bí quyết mạng tháng Tám năm 1945 ko tránh ngoài những hạn chế về những mặt. Nhưng rất nhiều thành tựu của văn học tập thời kì này là rất là to lớn, nối liền với kết quả của cuộc cải tiến về thể loại và ngôn ngữ. Đây là thời kì văn học nhằm lại nhiều tên tuổi lớn, các tác phẩm xuất sắc, trong các số ấy có những tác phẩm xứng danh là kiệt tác.Văn học vn từ đầu cầm cố kỉ XX đến cách mạng mon Tám năm 1945 có vị trí hết sức quan trọng đặc biệt trong cục bộ tiến trình văn học tập dân tộc: thừa kế tinh hoa truyền thống văn học dân tộc bản địa trong trong cả mười nỗ lực kỉ, đồng thời lộ diện một giai đoạn văn học mới – thời kì văn học hiện tại đại, có khả năng hội nhập với nền văn học tập của cố kỉnh giới.HƯỨNG DẫNHụt BằIĐọc kĩ bài học kinh nghiệm để cố gắng vững:1. Về điểm lưu ý cơ bạn dạng của văn học nước ta từ đầu núm kỉ XX đến biện pháp mạng tháng Tám năm 1945:90Anh (chị) hiểu cố kỉnh nào về có mang “hiện đại hoá” được sử dụng trong bài bác học? Những nhân tố nào vẫn tạo điều kiện cho văn học nước ta từ đầu nạm kỉ XX đến phương pháp mạng tháng Tám năm 1945 đổi mới theo hướng tân tiến hoá ? vượt trình tân tiến hoá đó ra mắt như ráng nào ? Văn học nước ta từ đầu rứa kỉ XX đến phương pháp mạng mon Tám năm 1945 gồm sự phân hoá phức tạp ra làm sao ? hồ hết điểm khác biệt giữa hai phần tử văn học công khai minh bạch và không công khai (về lực lượng nhà văn, yếu tố hoàn cảnh sáng tác với tính chất) ? c) Văn học nước ta từ đầu cụ kỉ XX đến phương pháp mạng tháng Tám năm 1945 cải cách và phát triển với một vận tốc hết sức nhanh chóng. Hãy lý giải nguyên nhân của tốc độ trở nên tân tiến ấy. 2. Về thành tựu đa phần của văn học vn từ đầu chũm kỉ XX đến giải pháp mạng tháng Tám năm 1945: a) Những truyền thống lâu đời tư tưởng khủng nhất, sâu sắc nhất của lịch sử văn học việt nam là gì? Văn học nước ta từ đầu thế kỉ XX đến phương pháp mạng mon Tám năm 1945 có góp sức gì bắt đầu cho những truyền thống cuội nguồn ấy ? b) đầy đủ thể các loại văn học nào mới xuất hiện thêm trong văn học việt nam từ đầu cố kỉnh kỉ XX đến phương pháp mạng mon Tám năm 1945 ? Sự giải pháp tân, tiến bộ hoá các thể nhiều loại tiểu thuyết cùng thơ ra mắt như nỗ lực nào ?GHI NHỞ “صي• Văn học nước ta từ đầu vắt kỉ XX đến biện pháp mạng mon Tám năm 1945 tất cả ba đặc điểm Cơ bản: đối new theo hướng văn minh hoá; sinh ra hai thành phần với nhiều xu thế văn học ; phát triển hết sức cấp tốc chóng. Thành tựu đa số của văn học thời kì này là đã thừa kế và phát huy những truyền thống cuội nguồn lớn nhất, sâu sắc nhất của văn học vn : công ty nghĩa yêu nước và nhà nghĩa nhân đạo, đồng thời đem đến cho văn học tập một góp phần mới của thời đại : tinh thần dân Chú.• Về nghệ thuật, văn học tập thời kì này đạt được những thành tựu hết sức to lớn, gắn sát với kết quả đổi mới về thể nhiều loại và ngôn ngữ. Giành được những chiến thắng nói trên công ty yếu là do sức sống tiềm tàng, mạnh mẽ của dân tộc bản địa được nuôi chăm sóc và phát triển trong các phong trào yêu nước giải pháp mạng và vì chưng sự thức tỉnh, trỗi dậy mạnh khỏe của “cái tôi” cá nhân.LUIÊN TậPVì sao có thể gọi văn học vn ba mươi năm đầu nỗ lực kỉ XX (từ 1900 cho 1930) là văn học tiến độ giao thời ?